更好统筹当前和长远******
更好统筹当前和长远（人民观点）
——形成共促高质量发展的合力⑦
本报评论部
经济运行 是个不断演化 的动态过程 ，宏观政策 的制定实施必须兼顾当前与长远，既要精准有力又要合理适度
有针对性地部署对高质量发展、高效能治理具有牵引性的重大规划、重大改革 、重大政策，有助于我们掌握工作主动权 、打好发展主动仗
在贵州 ，黔东南苗族侗族自治州计划加快剑黎高速公路等一批着眼长远发展 的投资项目建设进度 ；在湖南，株洲市聚焦13条新兴优势产业链精准发力，进一步围绕新兴产业落子布局 ；在天津 ，自贸试验区抓紧制定促进外商投资 的最新措施 ，打造规范透明 的监管体系……一段时间以来 ，不少地方在出台经济政策时 ，既立足当前解难题、稳经济，更放眼长远谋布局、求实效，为未来发展添薪蓄力 ，凝聚起高质量发展的澎湃动能。
“事必有法 ，然后可成 。”经济运行 是个不断演化的动态过程 ，宏观政策的制定实施必须兼顾当前与长远 ，既要精准有力又要合理适度 ，既要着眼于现实问题 的解决，又要有利于实现更高质量、更具韧性、更可持续 的发展。中央经济工作会议提出“六个统筹”，其中一条就是“更好统筹当前和长远”，强调既要做好当前工作 ，又要为今后发展做好衔接。做好2023年经济工作 ，要更加注重目标导向和问题导向相结合、短期和中长期任务相贯通 、发展需要和现实能力相统筹的科学工作方法。
当前和长远是辩证的统一，互为条件 、相辅相成。落实党 的二十大确定 的目标任务 ，强调“既要狠抓当前，又要着眼长远，多办打基础、利长远 的事”；实现“双碳”目标 ，指出“既要立足当下，一步一个脚印解决具体问题，积小胜为大胜 ；又要放眼长远 ，克服急功近利、急于求成的思想”；深入推进供给侧结构性改革，强调“要立足当前、着眼长远 ，从化解当前突出矛盾入手，从构建长效体制机制 、重塑中长期经济增长动力着眼”……习近平总书记多次强调要“立足当前、着眼长远” ，将之作为一个重要的方法论 。新时代这十年 ，从决不以牺牲环境为代价换取一时经济增长 ，到未雨绸缪始终绷紧粮食安全这根弦，再到有计划分步骤推进碳达峰碳中和 ，我们在党中央集中统一领导下统筹把握当前和长远的关系，有力推动了中国经济量稳质增。
当前 ，我国经济运行仍面临不少风险挑战。经济恢复基础尚不牢固 ，需求收缩 、供给冲击、预期转弱三重压力仍然较大 。更好统筹当前和长远 ，在着眼当前重点难点问题 的同时，加强中长期战略谋划 ，多谋长远之策，多行固本之举 ，有针对性地部署对高质量发展 、高效能治理具有牵引性的重大规划 、重大改革 、重大政策 ，有助于我们掌握工作主动权 、打好发展主动仗。回望过去一年，我们宏观调控加大跨周期调节力度 ，发挥投资对优化供给结构的关键作用 ，新基建和高技术产业成为扩大投资 的重点。统计显示，2022年1至11月份 ，在基础设施中信息传输业投资增长8.7%，高技术产业投资同比增长19.9% 。具有前瞻性 的宏观政策 ，不仅有助于稳住经济大盘 ，也不断厚植高质量发展 的潜力后劲 。新 的一年 ，面对艰巨繁重 的国内改革发展稳定任务和风高浪急的外部环境 ，我们更要统筹考虑短期应对和中长期发展，牢牢夯实经济社会可持续发展 的根基 。
党的二十大擘画了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 的宏伟蓝图 。这 是一个长期的历史进程 ，我们既要葆有历史 的耐心，又要有只争朝夕的紧迫 ；既要有干事创业 的热情 ，又要有一步一个脚印的行动 。一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，才能脚踏实地把宏伟蓝图变成美好现实 。今年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年，做好经济工作意义重大 。我们要坚持以习近平经济思想为指导 ，加强党对经济工作的全面领导 ，把思想和行动统一到党的二十大精神和党中央关于经济工作 的决策部署上来 ，以实打实 的举措有效改善社会心理预期，提振发展信心 ，积极凝聚各方力量 ，以新气象新作为推动高质量发展取得新成效，为全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标打下更为坚实的基础和创造更多有利条件 。
责任在心 ，呼唤踔厉奋发 、勇往直前。既谋划长远 、重塑中长期发展动力 ，又干在当下、化解突出矛盾，我们一定能推动实现高质量发展 ，在构建新发展格局中展现新气象新作为，把中国经济 的潜力更加充分释放出来，交出不负时代 、不负人民 的发展答卷。
（本系列评论到此结束）
春节的十个小知识：春节为啥又叫新正 、元日？******
中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏。”又是一年新春佳节来临，人们以丰富多样 的节庆习俗，来迎接期盼已久的农历新年。
重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到，春节反映了自然时空的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩 、阖家团圆 的美好寓意 。
其实 ，无论年俗如何变化，春节始终 是中国人看重 的团圆节 ，也从方方面面体现了中华优秀传统文化 的博大精深、源远流长。
资料图 ：村民挥舞长龙与狮头 。 杨华峰 摄一 、春节有何寓意 ？
春节 是中国最重要的传统节日之一 。俗话说 ，“百节年为首”“四季春为先” ，它反映了自然时空 的新旧交换 。
因此 ，作为“年”的一种称谓 ，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中，就具有了除旧布新 、祈福纳祥 、感念先恩 、阖家团圆 的美好寓意 。
从本质上讲 ，“过年”也可以视为一个时段。在古代 ，并无“春节”一词 ，而“正月初一”常谓元朔 、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。
孟令法说 ，直至民国，“正月初一”被定名为“春节” ，并沿用至今。
二、春节为啥又叫新正 ？
在春节的各种名字中 ，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱，新正柏酒樽。”
宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道 ：“一入新正，灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续 ，荻岸山人在《平山冷燕》中写道：“因岁暮就在家过了年，新正方起身上任 。”
“正日”这一称谓或在汉代即已出现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说 ：“正月一日，是谓正日。”新正也好，正日也罢，这些称谓都体现了古人对新年第一天 的认识。
从本质上说，这些词汇都带有一定的美好寓意。无论使用哪一词汇指称“正月初一” ，其中 的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始的时间定位 ，也是对万象更新的体认 。
三、如何以岁首定年节？
春节能够成为中国的传统节日，经历了漫长的发展过程 ，而这也与历法的选择有关。
资料图 ：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店挂起红灯笼，营造出浓厚的中国传统新年氛围 ，吸引市民前往“打卡” 。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍，中国观象授时 的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响。
在远古时期，人们以北斗七星为基准 ，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰是干支纪元法，或称星辰历。
简单来看 ，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月 。秦统一六国后，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月。
汉初时 ，沿用秦历 。至汉武帝时，天文学家唐都 、落下闳 、邓平等人在吸收干支历(节气成分)的同时 ，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首 。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定 的“春节第一人” ，被奉为“年爷爷” 。
四、“年”为何被引申为岁名 ？
如今 ，人们提起春节 ，总会说“过年了” 。孟令法解释 ，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊” ，从禾千声 ，意为“谷孰也”。
《谷梁传•桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也”。基于此 ，“年”有了“年成”之义 ，即“一年 的收成”。基于这一本义，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念 。
“过年”的“年”亦 是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复，人们把“过年”视为庆贺丰收 的节日其实不难理解 。
此外，“民以食为天” ，“社”“稷”对人们来说是极为重要 的，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意的春联，举行“社火”“社戏”表演 ，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动 。
资料图：图为社火团进行精彩表演。 马铭言 摄五 、除夕与春节有哪些关系？
从时间上看，除夕与春节相连，但有其起源，即“逐疫驱鬼” 。汉画像石既有“傩戏图” ，而宋佚名绘“大傩图”即 是证明。
孟令法解释 ，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十 ，俗称“年三十”。 是夜人们“通宵不眠” ，俗谓“守岁”。
故从其本义出发 ，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽” 。因此 ，春节和除夕既有相通之处，亦有一定区别 ，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就 是年” ，而“年”在现当代社会即被称为“春节” 。
此外 ，人们针对不同亲属关系，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年 ，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨”。
六、除夕最早何时出现 ？
中国民间常将除夕称为“大年三十”， 是日为“大除” ， 是夜，则称“大年夜” 。在部分地区，还将除夕前一日称“小年夜”。
资料图：随着社会发展，年夜饭越来越丰盛。梁犇 摄从典籍角度看，“除夕”的出现或比春节晚很多 。现存文献最早提及“除夕”的 是西晋周处所撰《风土记》 ，“至除夕 ，达旦不眠，谓之守岁” 。
除夕大部分情况下 是在腊月三十 ，但也有腊月二十九。孟令法说 ，中国传统历法总体是阴阳合历 ，既考虑太阳运行，也考虑月亮运行，同时观照北斗七星 、二十八宿等 ，但为了弥合日月星的运行时间差 ，便制定了平年和闰年 。
所以 ，农历年最后一月既有三十天 ，也有二十九天，但以三十天为多 。
七 、因何要守岁？
“守岁”又称守岁火 、照岁等，简单来说，就是在吃过年夜饭后 ，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一，直至天亮。
孟令法认为 ，之所以有此风俗，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释 。人们采取“熬夜”行为 ，以化解想象中“年兽”等带来的生存危机。
换言之 ，人们希望在两个时段 的跨越中构建一种无形力量，以把一切邪瘟病疫驱走 ，从而实现对家庭或集体成员的有效保护。
总之，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达 ，体现了人们对自然时序循环往复变化 的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐。
资料图：图为东城区前门步行街北口 的景观小品“四方平安” 。中新社记者 田雨昊 摄八、春节主要习俗有哪些 ？
春节期间的节庆习俗丰富多样，如吃饺子、放烟火 、压岁钱、逛庙会等等。
吃过年夜饭 ，也接回了灶王爷，等到正月初一 ，大家照例走亲访友 ，依次“拜年” 。人们穿起喜欢 的新衣，准备好茶点糖果 ，热情招待客人 。
在旧日民俗中 ，从初一到初七 ，每天做什么都有讲究，颇具仪式感 。
九、为何要吃“五辛盘”？
有趣 的是，有些地方过年时要吃“五辛盘” ，是由生韭 、生葱、兴蕖 、薤以及蓼蒿五种植物组成 的凉拌菜 ，有些也用葱、蒜苗、姜 、椒和芥。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见 ，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。
“五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主 ，取其谐音为“新”，寓意新一年 的开始。此外 ，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义，祈求“新的一年身体健康” 。
十 、辞旧迎新是春节核心议题？
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新” 的确是春节 的核心议题，可以说 ，大部分春节活动都与此密不可分 。
贴春联、门神等 ，普遍出现于除夕日(晌午)；正月初一拜年时的拱手作揖 、相互问候时 的吉祥语等等 ，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。
孟令法认为 ，相较而言 ，除夕的“辞旧”属性凸显 ，正月初一的习俗更倾向于“迎新”。
在他看来 ，庆贺新春佳节是中国传承数千年 的重要活动 ，我们要重视传统文化对当代社会发展的作用 ，在保护和传承的过程中做好工作，更好地维系传统节日的文化认同功能。(完)
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